Müzik deneyiminin biçimsel boyutundaki önemli konulardan biri de pek çok kişinin bunu kafasında "müzik için müzik" teorisiyle ya da biçimlerinde anlam bulma yeteneğiyle özdeşleştirmesi ve bu yeteneği yalnızca müzik için olanlara tanıtmasıdır. Ya da en azından yüksek eğitime sahipler ve bu anlamı farklı şekillerde bulabiliyorlar. . . .
Bence "müzik için müzik" teorisi doğası gereği hem aşırı hem de hatalı. Pek çok insan - ya da aslında çoğu insan - müzikten gerçekten hoşlanır ve ona değer verir; Tabii ki, pratik sonuçlardan ve sosyal meseleler ya da ahlaki hedeflerle ilgili söylediklerinden değil, müzikal seslerin onlara getirdiği saf neşeden dolayı. . . Elbette bu işlev, bu sanatın en değerli ve en popüler işlevlerinden biridir çünkü onun en erişilebilir özelliklerinden biri olarak kabul edilmektedir. Bu kalite, organizasyonları, düzenleri ve kendi içlerinde derinden tatmin edici olan düzenli seslerden kaynaklanmaktadır.
"Biçim" kelimesine yüklediğimiz alışılmış anlamlara yeni bir anlam eklemeyi öneriyorum; Daha önce bahsettiğimiz abartılı biçim görüşünün sınırlarını aşan bir anlam. Müzikal bir şekilde yaratılan sesler (yani müziğin her zaman var olduğu ve onlar aracılığıyla "müzikal yaratımın anlamını belirleyen kültürel koşullar"), seslerden doğmuş olmalarına rağmen bir maddilik (fiziksellik) kazanırlar. Sonuç olarak "somut" olamazlar ve sanki fiziksel bir varlığı varmış gibi deneyimlenirler. Bedendeki varlık ya da "fiziksellik", Nova'nın nesnelerle etkileşimindeki gücünün temelini oluşturur; Zihnimiz ve duygularımızla etkileşim kurabilen bir güç. Aslında ses oluşum sürecinin müziğe fiziksellik kazandıran, zihin için görselleştiren ve eşlik eden duyguları çekici kılan temel yöntem olduğunu vurguluyorum. Bunda seslerin anlamın somutlaşmasındaki gücünün (anlamları insanlar için yaşanabilir kılmak amacıyla fiziksel gerçeklik yaratmak) merkezi bir rol oynadığına inanıyorum. . . .
Müzik insanlar için neden önemlidir?
Tarih boyunca insanlar, "Müzik insanlar için neden önemlidir?" sorusuna tam bir yanıt bulmak için birçok çaba harcadı. Yapmışlar tabi ki hepsi kapatılmış. Ancak zamanla bu konuda faydalı açıklamalar elde ettik. Bu açıklamalar, bu sanatın öğretmenleri de dahil olmak üzere farklı gruplar arasında kabul edilebilir bir fikir birliğinin oluşmasına neden olmuş ve bu gruplar, kolektif eylemlerinin dayandığı ortak bir inanç sistemini takip ettiklerine ikna olmuşlardır.
Biri yaklaşımlar Müziğin değerleri açısından önemli olan, insanın iç deneyimlerinin derinliğini, kalitesini, kapsamını ve yoğunluğunu artırmadaki rolüdür; Özellikle performansından kaynaklanan ve onu diğer insan faaliyetlerinden ayıran bir değişiklik. Bu yaklaşım müzik felsefecilerinin aklını meşgul etmiştir; Genellikle bu sanatın "özünü" insan eseri olarak anlamaya odaklanan ve değerlerini buna göre değerlendiren filozoflar. Felsefi açıdan bakıldığında bu sanatın insan yaşamındaki değerlerinin temelini oluşturabilecek iki özelliği vardır. Müzik, insan deneyimini "özel" bir deneyime dönüştürür ve normal deneyimlerden farklı bir deneyim düzeyini gerçekleştirmeyi amaçlar. Bu sanat, sıradan bir deneyimi olağanüstü bir deneyime ya da küçük bir deneyimi önemli bir deneyime dönüştürür. Müzik bize gündelik gerçekliğe bir alternatif sunuyor; Normal varoluş yollarımızın yerini alan bir alternatif 2. Diğer sanatlardan farklı olarak müzik, insan deneyimini zenginleştiren özel bir duygu yaratmak için seslerin kullanımına dayanır; Kabul edilen kültürel normlara göre düzenlenen sesler. Müzik, normal seslerin "dönüşüm" (bir biçimden diğerine dönüşüm) için hammadde olarak kullanılması açısından benzersiz bir deneyimdir.
Müziğin beş boyutlu boyutu
2. Bir tür hedef olarak müzikal bir anlam bulmaya çalışmanın birçok olumlu sonucu vardır. İnsan olmak anlam yaratmak ve aramak demektir. Anlam dolu bir yaşam (müzikal anlamlar da dahil), temel insani ihtiyaçlardan birini karşılayan bir yaşam türüdür. Bu hedefe ulaşmanın sonuçları bir bütünlük, sağlık ve tatmin duygusu yaratmaktır. Bu olayın insanın fiziksel, duygusal, psikolojik ve ruhsal sağlığı üzerinde derin etkileri vardır. Söz konusu etkilerin dış sonuçları da vardır ve ailenin, toplumun, ulusun, kültürün ve sağlığı sonuçta üyelerinin sağlığına bağlı olan her şeyin sağlığını etkiler.
3. Mevcut inanışa dayanarak, müzik deneyiminin benzersizliğine dayanmayan birçok değer, insanın müziğin farklı alanlarına katılımının sonucu olarak kabul edilmektedir. Bu değerlere ulaşmaya çalışmak müzik deneyimini ve öğrenmeyi zayıflatmayı gerektiriyorsa biz müziği bir araç haline getirdik. Çoğu durumda, belirli bazı değerlerin gerçekleştirilmesi, belirli bir amaç olarak müzikal değerlere ulaşma çabalarımızda bir değişiklik yapılmasını gerektirmez. Bu tür değerler daha sonra müzikal değerleri tamamlayacak ve sadece müzik eğitimine odaklanan programların olumlu ve arzu edilen etkileri arasında yer alabilecektir. Eğitimciler müzik alanındaki çalışmalarına daha fazla destek alabilmek için bu değerleri tanıtmaya karar verebilirler.
2. Zihnin, bedenin ve duyguların müziği kapsar
2. İnsan zekası farklı şekillerde kendini gösterir ve sözel ve matematiksel düşünmeyle olan geleneksel ilişkilerinin ötesine geçer. Müzikal düşünme yöntemleri, en tam anlamıyla zekayı temsil eder; bu, zihnin anlam yaratmadaki mantıksal işleyişini ifade eder. Müzikal düşünme yeteneği insanın doğuştan gelen yeteneklerinden biridir. Zeka, farklı deneyimler arasında bağlantı kurmak için bedenin katılımını ve hayali ve bedene yönelik gücü gerektirir. Müzikal açıdan zeki bir performans, nesnenin sesin dinamik özelliklerine ve nesne ile ses arasındaki karşılıklı ilişkilere maruz kalma becerisine dayanır; Bestecilerin, müzisyenlerin, doğaçlamacıların ve dinleyicilerin yaşadığı koşulların tamamıyla aynısı. Ses, bedeni anlam yaratmaya çalışan eylemlere dahil etmek için çok güçlü bir araçtır.
4. İnsan zekası, sözel zeka ve sayısal zekanın ötesinde formlar bulabilmesi ve insan bedeni gerçeklikleri çerçevesinin merkezine yerleştirilmesinin yanı sıra, yaşamı canlandıran, ona renk ve parlaklık veren duygularla doyurulur. Müzikal anlam, müziğin yaratmamıza ve paylaşmamıza izin verdiği duyguların sonucudur. Müzikal anlam yaratma sürecinde zihin, beden ve duyguların birliği, insan yaşamına hayati bir değer kaynağı katar.
1. Müzik evrensel, kültürel ve bireyseldir
2. Bir başka açıdan müzik, içinde bulunduğu kültüre özgü bir olgu olarak değerlendirilebilir. Bu müzik, söz konusu kültürdeki değerleri ve yaşam biçimlerini yansıtır ve yaratır.
3. Bir başka açıdan bakıldığında müzik değerleri insanların malı olarak değerlendirilebilir. Müziği yaratan ve ona tepki verenler yalnızca insanlardır; Bu iki süreç kolektif olsa bile. "Evrensel olgular" veya "kültürler" yalnızca bireysel deneyimlerden kaynaklanan soyutlamalardır.
4. Müzikal değerin bu üç boyutunun her birine ilişkin algımız birbiriyle çelişmemelidir. Bütün insanlar bütün insanlara benzer, bazı insanlara benzer ve bütün insanlardan farklıdır. İnsanlık durumunun her üç düzeyinin de müzik deneyiminin değerlerini etkilediği kabul edilmelidir. Yukarıdaki üç düzeyin hepsinin farkındalığının, müzikal beğeninin derinliği ve kalitesi üzerinde ölçülemez bir etkisi vardır. Müziğin her üç düzeyin de değerlerinin gerçekleştirilmesindeki rolü, onun insan yaşam kalitesinin iyileştirilmesindeki hayati katkısını açıklamaktadır.
1. Müzik ürün ve süreçtir
2. Müzikal olsun ya da olmasın hiçbir ürün, yaratıcı bir süreç olmadan var olamaz. Zihni, bedeni ve duyguları kuşatan, deneyimin evrensel, kültürel ve bireysel boyutlarını kapsayan yaratıcı müzikal hayal gücü, müzik zekası ile derin ve güçlü bir etkileşime girerek anlamlar yaratır. Müzikal yaratıcılık deneyimi, insanın üretken olma ihtiyacını derinden karşılar.
3. Müzik bir süreç olarak ve bir ürün olarak birbirine bağımlıdır, diğeri olmadan var olamaz ve her birinin değeri diğer değerlere bağlıdır. Bunlardan herhangi birine diğerinin zararına aşırı vurgu yapılması müzik deneyimini zayıflatır ve değerini düşürür. Bu alandaki etkili eğitim her zaman ürün ve sürecin dengeli bir temsilini sağlamayı amaçlar.
1. Nova hoş ve derindir
2. Başka bir düzeyde müzik, insanın normal düzeylerin altında kalan bir deneyime olan ihtiyacını karşılar. Bu düzeyde müzik, genellikle kutsal veya derin anlamlar olarak adlandırılan bir dizi anlam içindeki derin anlamları araştırır. Manevi önemi de olan bu tür duygusal ve canlı deneyimler çoğu zaman insanın en değerli potansiyel deneyimleri arasında yer alır. Müziğin bu düzeydeki deneyimlerle birleşimi tarih boyunca kabul görmüş ve insan yaşamına derin bir değerler dünyası katmanın sebebi olarak değerlendirilmiştir.
3. Müzik, duygular aleminde (müziğin neden önemli olduğu) yalnızca bir kişinin yaratabileceği olasılıklar sunar. Bu sanat, başka şekillerde ifade edilebilecek mutlu veya derin deneyimleri basitçe taklit etmez veya yeniden üretmez. Hiçbir türü ve tarzı bu yeteneğin tek sahibi sayılamaz. Tüm müzik türleri ve tarzları önemli deneyimsel değerlere hizmet edebilir ve hizmet etmiştir. Tüm insanlarda bu tür deneyimlere ihtiyaç vardır ve tüm insanlar, erken çocukluktan yaşlılığa kadar hayatlarının bir noktasında bu ihtiyacı hissetmişlerdir.